如何做到科学放生···

潮汕和平圈我想昨天分享

科学发布

莫道群生的生命是虚弱的

一般肉质皮肤

建议君莫击败分枝鸟

孩子期待巢中的母亲

白居易

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我们

它在哪里发布?

该如何发布?

什么是科学发布?

编辑的案例

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中国汉代的释放活动在古代就已存在。早在商周的春秋时期,中国汉朝就在特殊的日子里被释放,甚至特殊的渔鸟也被释放出来;而“正旦释放”也表明,海关的释放在中国文化中具有深刻的思想背景。

中国唐代伟大诗人白居易有一首诗:“莫道群的生命很少,一般的肉体一般都是剥皮的。我建议君主打鸟,儿子们期待着母亲在窝里。“印度佛教传入中国后形成了连续而广泛的释放习俗。

《金光明经流水长者子品》描述了释迦牟尼在长期生育期间的照顾和释放的故事。

每年农历四月初八,作为佛陀生日的节日之一,全国各地的寺院都有许多活动。僧侣们在庙里设立了一个释放池,供人们释放,这样释放的习俗就会深入人心。

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但是,现在的问题是:我们将在哪里发布?该如何发布?

鱼,有些人会使用钩钓和网捕;如果它是一只鸟,有些人会用枪和网射击。

在今天的鱼市和鸟类商店中,销售的产品很少是野生的,主要来自人工繁殖的鱼塘和鸟类花园。这些动物没有生存能力以适应自然环境。他们可以没有这样的释放吗?

特别是鱼,他们有生活的习惯。某些鱼类必须生活在一定的水质,水深和水流环境中;在海里买淡水鱼,在淡水中买海鱼是一个大问题。

如果它们是在果园繁殖的鸟类,它们就没有在自然界中觅食。他们甚至可能不知道草林中的草和树木可以用作食物。如果将它们放置在荒野中,它们就不会饿,而是被其他动物或鸟类杀死。这堂课以死亡为食。

甚至有些人盲目地将有毒的蛇放入公园,这给其他人的安全带来了极大的危险。有些人忽视了生态平衡,盲目释放了一些不是当地天敌的外来物种,使其他物种灭绝。灾害。

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从实际的角度来看,将许多动物作为释放目标是不合适的:

蟋蟀等小动物繁殖更快,投入更多,破坏生态环境

家禽和牲畜完全无法在野外生存

捕获的受伤动物,如钩口鱼,在没有救护车的情况下被释放,很快就会死亡

如果你正在释放野生动物,购买野生动物已经是非法的。如果你真的希望他们得救,你应该打电话给警察而不是购买它们来释放它们。

外来入侵物种,如巴西龟,鳄龟等,不能购买和释放。

非科学和非理性释放将导致严重后果,如动物死亡,转售野生动物,破坏环境和生态,以及危害公共安全。各种释放现象正在受到重视。

在这种情况下,我们应该考虑如何科学地发布科学?

从《慧灯之光》系列

中选择以下文本

发布的定义

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佛陀对释放的定义是:

在市场上,当鱼贩和鸟贩出售鱼类和鸟类(包括家禽和其他动物,如鸡和鸭)进行屠宰时,他们会用钱购买这些生物的剩余生命并自己动手。回到原来的地方。

所谓的原始意味着,如果它是一种水生动物,它将被放回湖泊,河流或海洋;如果它是森林动物,它将被释放到森林中,等等。

不仅要自己,还要快乐,动员他人参与并享受此事。当我完成它时,我高兴地想:今天我完成了一件非常有用的事情,我将来会继续这样做。

总而言之,游戏的真正发布包括三个基本程序:预加法,中期和后期。

预先补充:这是拿钱买生命的过程。此时的每一步和每一次呼吸都是准备工作的释放;

中期积极:这是在购买后亲手将众生重新安置到位的过程;

晚完成:包括喜悦,说服他人释放,并发誓要加倍努力。

毫无疑问,我们的释放始终符合佛陀的要求。

发布的优点

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在许多《放生功德文》和之前发布的公告中,已经说过很多发布的优点。

在这里,我们只是以补充的方式谈论它。在其他书籍中,佛经中没有关于佛陀教义的集合。

钟云说:“法律的根源就是生命。”对于任何生命,包括人类,没有什么比生命更重要和更有价值。

如果有人给了他生命,他就会给对方带来所有的快乐。

例如,在我们购买一头母牛以供释放之后,如果母牛可以活五年,这意味着我们不仅给了它一个重生的机会,而且在它死亡的五年内。它所享有的所有幸福,就其本身而言,也是由我们给予的。

因为法律的根源是生命,如果母牛失去生命,就没有幸福。只有生命能够持续,你才能享受所谓的快乐。

同样,当一个人即将死去,如果允许他在自己的生活和世界的所有财产之间做出选择,他一定会选择自己的生活。因为如果你不能保住自己的生命,世界的财产就毫无价值。

因此,佛陀教后人:“在佛教中,第一个被释放。”

就像戒烟的优点一样,如果你做了一个无所畏惧的挪用(释放),你可以在没有离心或Bodhicitta的情况下在死后立即出生在天上的人身上。

如果你想享受世界的转世并做出有针对性的回归,你就可以转世为天堂的梵天,天国的皇帝,世界的转世,或非天体世界的阿舒拉之王。当然,如果你可以离心和菩提,效果更加无法估量。

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该书还说:正如金匠可以将金银加工成各种珠宝,容器和佛像等,杀戮和释放的优点可以帮助他们实现各种愿望。

因为杀戮和释放的优点是令人难以置信的,无论你如何回归你的愿望,你一定能够实现它。

那些戒烟和释放的人也可以自然地产生同情和同情,因为产生同情和同情的主要因素是戒烟,释放和素食主义。

佛陀也说:大慈悲是一切公义的种子!杀戮和释放人是所有众生转世的主宰和救世主。它是转世中的亮光!

在戒律中,退出第一个

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佛陀也说:“在戒律中,先退出。”

因为奇点的所有诫命的基础是它不伤害所有的生命。对他的人民来说,最严重的伤害就是杀人。如果你能握住这枚戒指,你将受到所有生命的严重伤害,所以它是最负盛名的。

平心而论,作为一个佛教徒,虽然我们不能以其他高标准做到这一点,但我们必须严格要求自己杀戮和直接与杀人有关,不要外出谋生。它伤害了世界。

要被杀,你只需要自己的愿望,而不需要外部的仪式和仪式。

如果我们能够专注于所有生物,我们将作为迫在眉睫的首要任务杀死和释放。这是一个真正的佛弟子。我们可以尽最大努力来促进这种精神,使佛法得以进一步发扬光大,使佛陀的荣耀之光照亮世界更长的时间!

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文殊菩萨是勇敢而聪明的,

普贤惠兴也是坚决的,

我要回到Zhungen,

我会一直和他一起学习。

三位佛陀叹了口气,

如果是最好的,

我要回到Zhungen,

为了莆仙的成功。

《普贤行愿品》

同情集合

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编制与整理:潮汕与和平圈

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